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Poesías de paz para Colombia - Colombia Colombia

08/07/2013

  • El certamen es una alternativa para enfrentar la violencia que ha azotado a Medellín desde los 80
  • Este año, además del grito por la paz, es una reflexión por la utopía y la resignificación del mito

No es una desproporción, se apura a decir el poeta colombiano Fernando Rendón (1951), fundador y director del premiado Festival Internacional de Poesía de Medellín, cuando cuenta que este año la cita anual de la poesía mundial se realizará para pedir mil años de paz en Colombia como una manera de apoyar, desde la poesía, los diálogos de paz que se adelantan con la guerrilla de las FARC desde hace siete meses en Cuba. Existen pocos colombianos vivos que hayan conocido un periodo de relativa paz. Y como no hemos conocido la paz, deseamos profundamente que venga un tiempo sin conflicto, de reconciliación, dice. También es una manera de contradecir a muchos de los gobiernos anteriores que han insistido en prolongar la guerra sin importar el deseo natural de los colombianos.

Este deseo de paz no es ajeno a lo que ha venido proponiendo el Festival de Poesía de Medellínque este año llega a su vigésima tercera edición, y que nació, precisamente, como un alternativa para enfrentar la violencia que ha azotado a Medellín desde los años 80 con una idea que al principio no resultó tan sencilla: sacar a la poesía de los pequeños recintos para que se tomara las calles –no solo de Medellín, ya que incluye recitales en cuatro ciudades más–. Pero no se trata de una pretensión, ya que si algo ha demostrado el Festival de Medellín es que la poesía puede convocar a multitudes.

Desde hoy y durante ocho días, poetas de 45 países de África, América, Asia, Europa y Oceanía se tomarán 150 espacios culturales de Medellín confirmando que el Festival es un espacio único de encuentro de las más diversas culturas del mundo. Entre los invitados está el colombiano Juan Manuel Roca (1946), considerado uno de los poetas más destacados de América Latina. Para Roca, lo mejor del festival, más allá de los diferentes rangos estéticos de los invitados, es que es un acto masivo de paz. Sin ser algo programático, la poesía en medio de la guerra que vivimos se vuelve una suerte de resistencia espiritual, dice y recuerda que Saint John Perse afirmaba que la poesía es el pensamiento desinteresado, que es lo más opuesto a la guerra.

El Festival se ha apoyado en el Movimiento Poético Mundial para organizar lecturas de poemas en 117 ciudades del mundo, cuyos poetas se han unido en una campaña para pronunciarse a favor de los diálogos en La Habana. La poesía cree incondicionalmente en la paz, sigue esperando por ella así la palabra esté desgastada por los violentos, dice el poeta y ensayista colombiano Carlos Vázquez (1953), quién también estará en el Festival. Para el poeta, la tarea de la poesía y la acción de los poetas es desprender las palabras de los intereses del poder. No es posible saber a ciencia cierta cuán cercana esté la paz, la cercanía que importa es la de unos hombres con otros al abrigo del fuego creador de las palabras de todos, agregó.

Este año el Festival también se centrará en dos temas paralelos que son la utopía y la resignificación del mito. Juan Manuel Roca lo explica recordando a Frazer, que cuenta que una tribu que invadía a los Malayos entró en contacto con una desconocida flor roja. Llegaron casi congelados, se reunieron alrededor de la flor y extendieron sus brazos sobre ella para calentarse. Quizá el misterio de la poesía consista en convertir flores en fuego, en fundar el mito y atrapar el imposible, dice Roca.

Por Elizabeth Reyes L. (ElPaís)

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Etiquetas: Festival de Poesía de Medellín, Poesía, Medellín, violencia, Fernando Rendón, Juan Manuel Roca, poetas, Carlos Vázquez

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Comentarios

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#1 Domingo 14/07/2013 21:42

Considero que la paz no solamente en Colombia, sino en todo el planeta tierra, casi se ha convertido en una utopía, aunque las utopías se originan también de un sueño positivo, por lo cual sueño y utopía tienen mucha relación, mas cuando las utopías y los sueños se prolongan por mucho tiempo sin llegar a forjarse en objetividad, se llega a la gran duda ante la realidad de los acontecimientos; de cómo lograr que esa utopía o ese sueño se hagan finalmente realidad? todo ocurre porque las condiciones objetivas y subjetivas se hacen paralelas, evitando así que se logre ese objetivo; la paz Picaso tuvo la grandeza de crear el sinecdoque y desde entonces por antonomasia se representa por una paloma blanca, sin embargo cuántas veces a esa paloma no le han arrancado las alas, imposibilitándole su limpio vuelo. Gracias

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