Toda lectora es una "pornolectora" - España

¡Atención a este libro! Pocas veces podemos un ensayo con una tesis tan creativa e inteligente como la que nos entrega Francesca Serra en "Las buenas chicas no leen novelas" (Península). Partiendo de una idea en principio descabellada –la importancia de las manchas físicas en el cuerpo de la mujer-, la autora italiana traza una radiografía sobre la relación que tradicionalmente han tenido las lectoras con una cultura editorial ligada íntimamente al capitalismo. De ahí que Serra deduzca que toda lectora, en cuanto a consumidora voraz de unas novelas que pueden impresionarle, es una "pornolectora".

Su ensayo "Las buenas chicas no leen novelas" presenta la figura de la "pornolectora". ¿Podría definirnos el término?

Las pornolectoras somos nosotras. O, mejor dicho, la imagen que de nosotras, lectoras, se ha confeccionado ideológicamente durante los últimos tres siglos: frenéticas consumidoras de libros, voraces y sexualmente impresionables. Las pornolectoras son una alegoría de la ambigua y problemática relación entre el capitalismo y la cultura que arranca en el siglo XVIII.

Pero, ¿existen los "pornolectores"?

Diría que no. Un lector masculino que respondiera a las características de lo que he llamado en el libro "pornolectora" (voracidad, cambio entre realidad y ficción, impresionabilidad genital) se volvería automáticamente una mujer. Siendo la pornolectora una máscara, o mejor dicho una alegoría del consumo cultural, no pertenece al mundo de las personas reales, sino al de los fantasmas.

En su ensayo, usted une tres hechos que, en el siglo XVIII, acabaron configurando el acceso de las mujeres a la lectura: la creación de la novela moderna, la creación de un debate científico en torno a la masturbación y la aparición de las lectoras voraces. ¿Qué queda actualmente de la suma de esos tres elementos?

En Youtube existe desde hace tiempo una serie de vídeos del joven fotógrafo norteamericano Clayton Cubitt titulados "Literatura Histérica". Observando esos vídeos, que filman mujeres leyendo un libro mientras un vibrador se agita bajo la mesa, se entiende cuánto poder tiene todavía sobre nuestros prejuicios la suma de los tres elementos. Masturbación, consumo narrativo y lectoras voluntariosas son un trío en plena actividad.

Usted incide en el ejemplo de "Julia o la nueva Eloisa", la novela de Jean-Jacques Rousseau que causó un gran revuelo en su época por ser considerada una novela que podía pervertir a las mujeres. De hecho, el propio Rousseau escribió aquello de Jamás una virgen ha leído novelas. ¿Cree que la sociedad contemporánea sigue considerando que las mujeres que leen mucho son, de alguna forma, más peligrosas o impuras que las que leen poco? Es decir, ¿cree que todavía queda algo de aquella idea de que las novelas pervierten a las mujeres?

No lo creo. Esa idea era un espantapájaros funcional para exorcizar la amenaza que, en la época de Rousseau, representaba el nuevo género de la novela. Hoy en día nadie piensa seriamente que las lectoras somos criadas de los libros. Y siguen diciendo, y me parece ridículo, que somos peligrosas debido a nuestro potencial anticonformista. En realidad, las lectoras, por lo menos desde hace tres siglos, son las trabajadoras de la industria del libro. Y como tales, deben ser conscientes de la explotación intensiva de su imagen. Y puede que incluso lleguen hasta la huelga.

Por Álvaro Colomer (ElMundo.es)