Aníbal Malvar: "Una novela no va a cambiar el mundo, pero para ser buena ha de intentarlo" - España

Por Esteban hernández. Elconfidencial.

Aníbal Malvar publica La balada de los miserables.

“Me gustan esos viejos bares donde la gente va a tomarse cubatas de Dyc en la barra. Cuando quedo con mis colegas policías y guardias civiles nos vemos en esos sitios. Porque ir a los despachos de los banqueros está bien, y también me gusta la cafetería del Ritz, pero prefiero la realidad que veo en esos bares donde todavía se fía y donde va gente que te cuenta que no tiene dinero para pagar el teléfono".

"Realidad" es una palabra en desuso y un tanto desprestigiada (lo mismo le pasa a “verdad”), perdida entre tantas versiones dispares de los mismos hechos, pero Aníbal Malvar todavía confía en encontrarla. Este gallego de A Coruña es periodista de sucesos de profesión y escritor de novela negra, tareas que tienen muchos puntos en común, como el afán por saber qué ocurre ahí fuera y contarlo o el gusto por un estilo narrativo rápido, seco y contundente.

La novela negra dibuja un gran friso de la sociedad, desde lo más alto hasta lo más bajo

Ambas cosas, sin embargo, no son ya muy frecuentes y el periodismo de sucesos apenas tiene profesionales que se dediquen a él. Lo que es una lástima, asegura Malvar, “porque a través de los crímenes podemos adivinar las claves que explican nuestro comportamiento. No hablamos de periodismo amarillo. El suceso hay que trascenderlo, entendiendo que esconde una metáfora del ser humano”. Sin embargo, este tipo de mirada sobre el mundo lo tiene difícil para sobrevivir, ya que “el periodismo digital ha cambiado mucho el lenguaje, y esos grandes reportajes de dos páginas parecen poco adecuados para los nuevos medios de información”.

Un complejo retrato social

Tampoco la novela negra atraviesa una época que prime ese enfoque realista, probablemente porque, asegura Malvar, "lo que ahora se hace es novela policiaca y no negra. El mejor ejemplo son los libros de Andrea Camilleri, muy en la línea de esos autores cuyas obras van de resolver un misterio. En mi caso, es obvio que prefiero a escritores como Juan Madrid o Vázquez Montalbán, que han hecho mucho bien a España y a su literatura”, y en los que ese punto de crítica social propio del género estaba muy presente. Como explica Malvar, en la novela negra primó un enfoque crítico, muy enraizado en la época y en el contexto en el que surgió, la Norteamérica que perseguía a los comunistas mediante comités del senado, que parece haber desaparecido de las obras más recientes. Por eso se recurría a ella con mucha frecuencia cuando el autor quería hacer un gran friso de la sociedad, desde lo más alto hasta lo más bajo. Y de eso va también el periodismo,  en el que un día vas a la recepción de un príncipe y al día siguiente entrevistas a un mendigo”.

Malvar acaba de poner en el mercado La balada de los miserables (Ed. Akal), una obra en la que narra la desaparición de varios niños gitanos madrileños y la investigación subsiguiente realizada por un peculiar inspector, Pepe Jara (apodado O’Hara, porque “muchos policías tienen apodos anglófilos”), y en la que se revuelven diversos rincones oscuros de la sociedad, desde los poblados chabolistas hasta los pasillos del gran poder empresarial. El novelista asegura haber traído a escena a Víctor Hugo “y a sus miserables” porque este es el momento ideal, “cuando todo el mundo está viviendo este engaño de la crisis”.

La literatura también está para defender una posición ética

Según el periodista gallego, estamos inmersos en un gran cataclismo irreal ("no hay menos pan, ni menos leche, lo que ha pasado no ha afectado al sustento básico"), en el que resulta llamativa la posición del trabajador, toda vez que “en los últimos años, la clase obrera se confundió y se creyó burguesía. Ahora se da cuenta de que no es así, y volverá otra vez a lo que siempre fue”. En este nueva época no es de esperar una articulación política del malestar flotante, sino la simple expresión del descontento por los medios más directos. “En cualquier momento puede haber una especie de respuesta violenta de masas socialmente desfavorecidas si se sigue apretando la tuerca hacia la desigualdad. No hay más que ver lo que ha pasado en los países árabes o lo que puede pasar en los africanos. No digo que esté de acuerdo, a mí me gustaría vivir en un jardín de flores en el que todo el mundo leyese libros tranquilamente, pero la realidad es la que es. Esto va a estallar en algún momento”.