Villoro retrata las costumbres y manías mexicanas en 100 historias - México

Nada es mentira… todo es real, asegura Juan Villoro sobre su libro ¿Hay vida en la Tierra?, donde recoge 100 estampas breves a manera de relato para trazar intencionalmente un cuadro de costumbres sobre las diferentes formas del comportamiento humano, tal como lo hicieran en su momento Salvador Novo y Jorge Ibargüengoitia.

Este caleidoscopio de la realidad se ocupa de mostrar con una prosa aguda y llena de humor temas como la impuntualidad del mexicano, la tiranía del control remoto y el sentido del zapping, la ausencia de la autocrítica y los problemas de astenia –cansancio- que han invadido el mundo moderno. También recupera el hábito de toser durante los conciertos, la evolución del oráculo de Delfos en forma de galleta china y un escritor fantasma capaz de alimentar 200 cuentas de Twitter.

“Si un antropólogo del porvenir, quisiera saber cómo nos peleábamos, enamorábamos o relacionábamos, y qué tecnologías, supersticiones y mitologías teníamos… aquí hay una cantera con 100 historias para sacar ese retrato”, señala el autor con la misma sonrisa que le arrancó la elaboración de cada historia.

—¿Son cuentos costumbristas, relatos, ficciones?

—Son historias reales que cuento al modo de relato, tratando que tengan un principio y un final, registrando así formas contemporáneas de comportamiento, explica.

ESCRITOR FANTASMA. La justificación para integrar estos relatos, dice Villoro, está en los cambios de comportamiento sucedidos durante los últimos 30 años. Esto tiene que ver con la realidad virtual, las tecnologías digitales y la forma en que la percepción hoy llega a nosotros, más bien filtrada por otros medios al grado de tener una identidad paralela en las redes sociales.

Cuando era chavo –recuerda el autor–, mi generación estaba obsesionada por la vida en Venus y Marte, en las inteligencias del espacio exterior y de pronto este libro se pregunta: ¿hay vida en la Tierra?, ¿dónde estamos nosotros cuando estamos aquí? Si la vida es lo que sucede mientras estamos viviendo, cuál es su sustancia y su misterio, apunta.

Una de las historias habla de un amigo que se dedica profesionalmente a escribir en Twitter. Es un escritor fantasma y lleva 200 cuentas de Twitter, una forma de escritura contemporánea, parecida a la de los famosos escritores públicos de Santo Domingo.

Este personaje comenzó escribiendo cartas de amor en la preparatoria, pero hoy es un escritor profesional de Twitter. Es un nuevo oficio y real. Quizá algunos datos pueden ser cuestionables, pero para ganar dinero él lleva cuentas ajenas; quizá si llevara la cuenta de Shakira, quien tiene 13 millones de seguidores, no sería necesario que tuviera otras.

VIRTUAL REALIDAD. Publicado por editorial Almadía, en el libro también aparece una antigua vendedora de lupas, las veleidades de un colchón viejo que asume su incomodidad, los efectos de la Segunda Guerra Mundial grabados en una mujer que acaricia su tortuga, su experiencia personal al ser confundido con un sacerdote y la falta de autocrítica que predomina en el hombre contemporáneo.

También aparecen dos textos protagonizados por Jorge Luis Borges y Kenzaburo Oé.

En los dos casos se trata de vincular reputaciones de grandes escritores, pero en una clave privada. En el caso de Kenzaburo porque tuve la suerte de que contara dos veces una misma historia relacionada con su madre.

Una vez la contó en público, de modo que hizo una versión suavizada y más cultural y luego se quedó obsesionado con esa historia y la contó durante la cena y ahí fue muy personal. Me pareció interesante cómo un autor revelaba en clave privada algo muy importante que tenía que ver con su trayectoria y con el interés de las víctimas de Hiroshima.

En el caso de Borges, versa sobre un hombre que Villoro conoció en España, un anciano de apellido Borges que sufría cierta perturbación mental. Al final de una conferencia aquel hombre se levantó y le inquirió por qué se llamaba Borges. Así que en esta historia aprovecha para lanzar una reflexión sobre “El otro” del autor argentino.

Para el también autor de Los once de la tribu, la existencia entre la realidad y esa realidad paralela apodada como virtual es sinónimo de reflexión. Por ejemplo, cuando una pareja filma sus relaciones sexuales, probablemente lo hace porque considera que si no tiene un testimonio visual eso no sucedió.